从呼和浩特去兴安盟 从呼和浩特坐飞机是不是没有到兴安盟的？

从呼和浩特坐飞机是不是没有到兴安盟的？

呼和浩特到兴安盟有两条航线：

1、呼和浩特--乌兰浩特，现在每天2班

2、呼和浩特--阿尔山，现在每天1班

呼和浩特到兴安盟飞机多长时间？

兴安盟是内蒙古自治区最东边，从呼和浩特到兴安盟飞机2小时18分钟左右

从呼和浩特坐飞机是不是没有到兴安盟的？

呼和浩特到兴安盟有两条航线：1、呼和浩特--乌兰浩特，现在每天2班2、呼和浩特--阿尔山，现在每天1班

呼和浩特兴安盟属于哪个区？

你提的问题我是这样理解的：呼和浩特是内蒙古首府，兴安盟是内蒙古的一个盟市，它俩是两个互不所属的城市。从全国的区域划分来看，呼和浩特肯定是属于西部区。而兴安盟更接近东北区域。但是从内蒙古自治区来看的话，他们都属于西部开发城市。

呼市到兴安盟飞机票用多少钱？

呼市到兴安盟飞机票700元左右，具体路程需要时间约13小时34分钟，全程长1163.9公里

包头到兴安盟多远？

　　呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多历史遗存的塞外名城，这里不但拥有独特美妙的自然风光和丰富多彩的民族文化，还有历史积淀深厚的古迹名胜，再加上绚丽多姿的蒙古歌舞、精彩的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。

　　旅游季节：呼和浩特的最佳旅游季是4至10月，其中7月中旬至9月初是去草原观光的最佳时节，这时的草原景致迷人，而且正好有一年一度的“那达慕”大会举行。

　　1.大召寺

　　大召寺，位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年主持修建。寺庙属于藏传佛教格鲁派，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙。大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。游客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以轻松的游遍全寺。大召寺在清代被尊为“皇庙”。因为清顺治皇帝迎接达赖五世赴京时，曾住宿在这里康熙皇帝也在这里住过几日，并铸有“皇帝万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前(如今殿内光线很暗，游客不一定能看到这块金牌)，为了表示对皇帝的尊敬，此后这里取消了活佛的转世规定，成为了蒙古地区少有的不设活佛的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。

　　游览大召寺，寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不得不看。当你来到寺庙内的大殿中，可以看到一座由3万两纯银铸成的“释迦牟尼像”。银佛建于万历十四年(1586年)，由尼泊尔工匠制作。当年银像落成时，达赖三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛举行了“开光法会”。因此大召寺当年也有“银佛寺”之称。在银佛座前，有两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，这就是龙雕。相传龙雕使用了粘土、料浆石为原料精制而成，工艺十分考究，是佛殿中的精品。而那些布满了经堂和佛殿四壁的壁画，据说采用的是矿物原料，颜色至今不退。壁画的内容依据佛教经典中的故事，描绘了天上、人间和地狱的各种景象。画中所绘佛祖、人物等形象，生动逼真，栩栩如生。大召寺在每年的农历正月十五和六月十五，都要将寺内珍藏的一幅巨大的迈达佛(未来佛)像，抬出来挂在佛殿前展晾。晾大佛时，要在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，演奏法乐。

　　2.昭君墓

　　昭君墓位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市区9公里。墓高33米，墓前有平台及阶梯相连，远望陵墓呈青黛色。当地传说，每年“凉秋九月，塞外草衰”的时候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又称为“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。

　　昭君墓参观内容有：青泉牌坊、石雕嫱云、和亲铜像、董必武诗碑、昭君出塞陈列、昭君诗碑廊等。

　　昭君出塞：王昭君名嫱，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人，为中国古代四大美女之一。原是皇宫中的宫女，西汉年间，匈奴呼韩邪单于(国王)入朝求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，后被封为宁胡阏氏(王后)，使汉匈之间延续了近半个世纪的战争得以和平相处。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。

　　3.伊斯兰风情街

　　伊斯兰风情街位于呼和浩特市回民区，全长1150米，街道两侧以叠涩拱券、穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势宏伟，排排尖拱形并列的门窗、浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶、高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主而绿白相间的色调，让人领略到浓郁的伊斯兰风情。

　　这里回族群众聚居、伊斯兰风格建筑集中、穆斯林商业繁荣，特别是因有着千百年浓厚的伊斯兰文化积淀，使这里形成了浓郁的伊斯兰氛围。

　　4. 清真大寺

　　呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺，故此得名清真大寺。 寺门西向，面阔3间，歇山顶宫殿式，前有廊檐，正门上悬“清真大寺”横匾，两侧开有便门。进人正门面对礼拜大殿后壁。主体建筑礼拜大殿为中国传统建筑形式，面阔5间，中为殿门，两侧4间装雕棂方窗。殿顶层次分明。勾连搭相接，数个赞尖式顶阁既。加殿内采光，又增其精巧美观。大殿共25间，可容500人同时礼拜。殿前两侧为讲堂。东面原为穿堂过厅，现改为接待厅。寺后院坐北朝南为沐浴室，西南角耸立四层六棱体望月楼，为该寺独有特色建筑，六面墙体窗户隔层装置，成间隔变化，顶部为六角攒尖顶式，内登楼远眺，呼市风景尽收眼底。寺院整体建筑以中国传统建筑为主，兼容回族砖雕及伊斯兰教装饰艺术，布局工整，庄严肃穆。

　　寺内存康熙三十三年勒石《重到洪武御制回辉教百字碑》(碑文与《天方典礼》等书著录百字赞有出人)、《康熙圣谕碑》、4重修绥远清真大寺碑》等碑石7通，阿拉伯文手抄本《古兰经》30卷，匾额多方。

　　特别提示：男士不能漏出肚脐到膝盖的部分，女士除了脸和手掌都需遮盖，部分区域不许女士入内